佛祖释加牟尼问弟子：“一滴水怎样才能不干涸？”
弟子们冥思苦想：“一滴水，一阵风就能把它吹没，一撮土就能将它吸干，怎么能不干呢？”没有一个弟子能回答上来。
释加牟尼说：“把它放到江河海洋里去。”
是的，个人的力量是非常渺小的，人在社会中就像世界中的一滴水，一粒微尘，是那么得微不足道。但组织的力量是广大无穷的，水可以汇聚成汪洋大海，从而气势磅礴；微尘可以汇集成广阔的土地，从而一望无际。个人只有在组织的汪洋大海里才会显现和放大自己的能量。所以，好的组织能够为人才提供一个好的发展舞台。一个好的组织其力量绝不是组织内个体力量简单叠加的效果，而是呈几何倍数递增的，组织的生长又会让这种力量更加壮大。
个人这滴水只有找到了组织才不会干涸。什么样的组织才会留住这滴水？那些让员工获取身份感的组织才不会使流失。也只有合作关系才能最大限度地增强员工的身份感。所以说合作关系在组织中的建立是很重要的。俗话说“二人同心，其利断金”“三个臭皮匠赛过诸葛亮”……这些话都阐述了同心同德——合作的重要性。著名文学家柏杨在《丑陋的中国人》里尖锐地批评到中国人的合作性差的特点，认为“一个中国人是条龙，三个中国人是条虫”。这是狭隘的文化是由中国长久的政治专制和小农经济等原因造成的，表现在行为上就是保守、短视、自私等。在全球政治、经济、文化等高度发达和融合的今天，中国的文明也在与世界接轨，讲究的是开拓、进取、合作等。只有合作才能使人更大的进步，在合作中才能各取所需，实现资源配置最优化、成本最低化、效率最大化，最终实现互利共赢，完成个人或组织不能完成的事业。下面这个故事就阐述了合作的道理：
从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。
又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边。从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。
诚然，任何时候，个人的力量都是非常有限的。企业是合作的共同体，也是利益的共同体。光有老板没有员工那不是企业，充其量只是个体户，即便个体也需要家庭内部的合作（例如夫妻店）；光有员工没有老板也不行，群龙无首那只是一群乌合之众。就像上面故事所讲的一样，没有合作,个人的价值因为现实的种种局限性也不能得到很好的发挥。企业同样也面临着各种资源都有限并且市场竞争激烈的情况，只有员工和老板共同的密切合作才会铸造企业的辉煌。如果这个故事还不能说明问题的话，那么请看下面“天堂和地狱的故事”。
有人和上帝讨论天堂和地狱的问题。上帝对他说：“来吧！我让你看看什么是地狱。”
他们走进一个房间。一群人围着一大锅肉汤，但每个人看上去一脸饿相，瘦骨伶仃。他们每个人都有一只可以够到锅里的汤勺，但汤勺的柄比他们的手臂还长，自己没法把汤送进嘴里。有肉汤喝不到肚子。只能望“汤”兴叹，无可奈何。
 “来吧！我再让你看看天堂。”上帝把这个人领到另一个房间。这里的一切和刚才那个房间没什么不同，一锅汤、一群人、一样的长柄汤勺，但大家都身宽体胖，正在快乐地歌唱着幸福。
“为什么？”这个人不解地问，“为什么地狱的人喝不到肉汤，而天堂的人却能喝到？”
上帝微笑着说：“很简单，在这儿，他们都会喂别人。”
天堂和地狱的区别就在于人心的区别，天堂里的人有“合作”的心态，也就是有“利他之心”；地狱里的人比较自私，眼里只有自己。这个世界很奇妙，帮助别人就是帮助自己，施比受更为有福。合作的心态是一颗积极的心态，主动的心态，进取向上的心态。一个聪明的老板或员工，一定是有颗合作的心态。他们深深的懂得：只有付出，才会有收获；只有合作，才会共赢；只有满足别人的需要才能体现自己的价值。
在市场经济中，一切的交换都是利益的交换，利益的交换说到底是价值的交换；一切的合作都是利益的合作，利益的合作说到底就是价值的合作。价值是核心问题。如何实现自己的价值和企业的价值？自己的个人价值在于能给别人带来多大的价值，企业的价值在于能给社会带来多大的价值。自己个人价值的主动出让会获得别人的价值回报，企业价值的实现一定是建立在满足别人价值需要的基础之上的